Menschlichkeit oder Totalitarismus - Philosophiegeschichte von Solidarität und Herrschaft -Teil A
III. Moderne, Postmoderne und Antimoderne
Es gibt den breiten Strang des kritischen, auf Freiheit, Gerechtigkeit und Menschlichkeit ausgerichteten Denkens. Doch es gibt auch die Philosoph*innen des totalitären Denkens. Man sollte beide Traditionen kennen und verstehen, worum es ihnen ging, um der heutigen Welle des Totalitarismus auf der Welt entgegentreten zu können. Die Jahresreihe zu diesem Thema wird mit folgenden Themen fortgesetzt:
- Friedrich Nietzsche und Arnold Gehlen
- Carl Schmitt und Leo Strauss
- Heidegger, Arendt und Voegelin
- Menschenrechte, Wertschätzung des Subjekts und Universalismus
- Radikaler Liberalismus und neurechtes Denken
- Das Ende des Menschen? – Dekonstruktion, Transhumanismus, Longtermism u.a.
- Neue humanistische Impulse der letzten Jahre
Philosophieinteressierte, gesellschaftlich und politisch interessierte Menschen
Keine
Detlef Staude
Studium in Philosophie, Germanistik, Kommunikationswissenschaften und Psychologie in München und Freiburg/Brsg. Ausbildung zum Gymnasiallehrer für Philosophie und Germanistik.
Seit 1997 betreibt er in Bern die Philosophische Praxis philocom. 2002-2022 Präsident des Schweizer Netzwerks für praktisches Philosophieren philopraxis.ch und Herausgeber von vier Büchern zur Philosophischen Praxis. 2022 veröffentlichte er ein Buch zur Philosophie in und aus der Schweiz.
Er bietet philosophische Seminare, Vorträge, Gesprächsgruppen, Beratungen und Cafés an.
Mi 26.04.2023 12.10–13.20 Uhr
Mi 03.05.2023 12.10–13.20 Uhr
Mi 10.05.2023 12.10–13.20 Uhr
Mi 17.05.2023 12.10–13.20 Uhr
Mi 24.05.2023 12.10–13.20 Uhr
Mi 31.05.2023 12.10–13.20 Uhr
Mi 07.06.2023 12.10–13.20 Uhr
CHF 210.–
Kursnummer232-36006
Ort
Grabenpromenade 3
3011 Bern
Es gibt einen ausführlichen Reader und eine Übersicht über die verwendeten veranschaulichenden Folien.
BemerkungenDer Kurs besteht aus 7 Daten. Jedes Mal finden 2 Teile statt:
A) 70 Min. Seminar (12.10–13.20), 10 Min. Pause
B) 45 Min. vertiefendes Gespräch (13.30–14.15);
A) und B) ergänzen sich, Teil A) kann ohne Teil B) belegt werden.
Min. 15